Critica de la doctrina esencialista de la definición del derecho
El problema de esta investigación es:“determinar si existe una definición universal del Derecho atendiendo a la esencia del mismo, y si existe, cual es la esencia de esa definición, o si por el contrario, la doctrina esencialista Aristotélica, se equivoca al pretender encontrar la verdad sobre el o...
Autor Principal: | Portillo Lemus, Gabriela Patricia |
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Formato: | Tesis |
Idioma: | Español |
Publicado: |
Centro Universitario de Oriente
2014
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Materias: | |
Acceso en línea: |
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RepoUSAC18922015-08-20T21:00:33Z http://www.repositorio.usac.edu.gt/1892/ Critica de la doctrina esencialista de la definición del derecho Portillo Lemus, Gabriela Patricia 101 Teoría de la filosofía El problema de esta investigación es:“determinar si existe una definición universal del Derecho atendiendo a la esencia del mismo, y si existe, cual es la esencia de esa definición, o si por el contrario, la doctrina esencialista Aristotélica, se equivoca al pretender encontrar la verdad sobre el objeto de su conocimiento científico, buscando su esencia inmutable”. Sosteniendo la hipótesis de que el Derecho no puede ser definido universalmente, por la indeterminación de sus características esenciales, si bien se establecen ciertas esencias, el carácter equivoco de las mismas, no abarca las distintas realidades del fenómeno jurídico. Pero que no exista una definición universal del Derecho no implica que este no sea considerado una ciencia. Centro Universitario de Oriente 2014-07 Thesis NonPeerReviewed text es cc_by_nc_sa http://www.repositorio.usac.edu.gt/1892/1/19%20DD%20T-2242%20%281667%29.pdf Portillo Lemus, Gabriela Patricia (2014) Critica de la doctrina esencialista de la definición del derecho. ["eprint_fieldopt_thesis_type_phd" not defined] thesis, Universidad de San Carlos de Guatemala. |
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El problema de esta investigación es:“determinar si existe una definición universal del Derecho atendiendo a la esencia del mismo, y si existe, cual es la esencia de esa definición, o si por el contrario, la doctrina esencialista Aristotélica, se equivoca al pretender
encontrar la verdad sobre el objeto de su conocimiento científico, buscando su esencia inmutable”. Sosteniendo la hipótesis de que el Derecho no puede ser definido universalmente, por la indeterminación de sus características esenciales, si bien se establecen ciertas esencias, el carácter equivoco de las mismas, no abarca las distintas realidades del fenómeno jurídico. Pero que no exista una definición universal del Derecho no implica que este no sea considerado una ciencia. |
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