Las representaciones sociales sobre VIH/SIDA en mujeres indígenas miskitas en Puerto Cabezas, Costa Caribe Norte de Nicaragua, 2018-2019: una mirada crítica desde el feminismo decolonial
Objetivo: Esta investigación identifica y analiza el sistema de representaciones sociales en el circuito de la cultura y los componentes de la desigualdad y la violencia estructural que se perpetúan en contra de mujeres miskitas con VIH en el municipio de Puerto Cabezas, en la Costa Caribe Norte de...
| Autor Principal: | Paiz Malespín, Gretta Jannette |
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| Formato: | Tesis |
| Idioma: | Español Español |
| Publicado: |
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: |
http://repositorio.unan.edu.ni/17564/ http://repositorio.unan.edu.ni/17564/1/td6.pdf http://repositorio.unan.edu.ni/17564/2/cc.jpg |
| Sumario: |
Objetivo: Esta investigación identifica y analiza el sistema de representaciones sociales en el circuito de la cultura y los componentes de la desigualdad y la violencia estructural que se perpetúan en contra de mujeres miskitas con VIH en el municipio de Puerto Cabezas, en la Costa Caribe Norte de Nicaragua. Diseño: Tiene como encuadre teórico las representaciones sociales, y como marco epistémico la teoría crítica y el feminismo decolonial desde el cual se analizan condiciones de opresión y violencias patriarcales. Desde el uso de la Grounded Theory, se procedió a la elaboración de un esquema de clasificación jerárquico de la información, arrojando a modo global importantes conceptos y categorías que sostienen y reafirman socialmente la vigencia de concepciones, prácticas, valores, signos, sentidos y significados que moldean la percepción que la gente tiene respecto al VIH y al SIDA. Resultados: Problematiza la manera en que se representa social y culturalmente el tema del VIH, en abierta alusión a patrones de exclusiones y silenciamiento social. Por consiguiente, contribuye a descolonizar prácticas hegemónicas en un territorio cruzado por prejuicios que hay que revertir desde abordajes intra-interculturales incidiendo desde espacios significativos como la iglesia, la familia, los centros laborales, las oficinas institucionales, las unidades de salud, el entorno social, espiritual, político y comunitario. Conclusiones: Este estudio consigna que la ausencia hoy de intervenciones holísticas, integrales e interculturales que por períodos importantes definieron acciones en la respuesta, contribuyen al reforzamiento de representaciones sociales que se han ido formando y naturalizando en el imaginario colectivo de algunos grupos, configurativos de estigmas, discriminaciones, violencias y desigualdades |
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