La “educación” indígena y la mirada crítica desde el Sur: Inflexiones epistemológicas complejas
Esta ponencia intenta realizar un acercamiento a la “educación” en los pueblos indígenas desde una posible mirada “transmoderna”. Se parte, concretamente de la mirada externa hacia la comunidad bribri de Kacha`bli en Talamanca, Costa Rica. Es decir, la ponencia intenta partir, epistemológicamente ha...
Autor Principal: | Gómez Torres, Juan Rafael |
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Formato: | Conferencia |
Idioma: | Español |
Publicado: |
Congreso Internacional de Filosofía (XIX Congreso de la AFRA) celebrado en la Universidad del Mar del Plata, Argentina
2021
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Materias: | |
Acceso en línea: |
http://hdl.handle.net/11056/19886 |
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RepoUNACR198862021-07-09T18:33:10Z La “educación” indígena y la mirada crítica desde el Sur: Inflexiones epistemológicas complejas Gómez Torres, Juan Rafael EPISTEMOLOGÍA EDUCACION INDÍGENAS Esta ponencia intenta realizar un acercamiento a la “educación” en los pueblos indígenas desde una posible mirada “transmoderna”. Se parte, concretamente de la mirada externa hacia la comunidad bribri de Kacha`bli en Talamanca, Costa Rica. Es decir, la ponencia intenta partir, epistemológicamente hablando, de una mirada crítica en torno a lo que la modernidad occidental entiende por “educación indígena”. Universidad Nacional, Costa Rica [Asociación Filosófica Argentina] División de Educología 2021-06-01T19:16:11Z 2021-06-01T19:16:11Z 2019 http://purl.org/coar/resource_type/c_5794 http://hdl.handle.net/11056/19886 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf Congreso Internacional de Filosofía (XIX Congreso de la AFRA) celebrado en la Universidad del Mar del Plata, Argentina |
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Universidad Nacional de Costa Rica |
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Esta ponencia intenta realizar un acercamiento a la “educación” en los pueblos indígenas desde una posible mirada “transmoderna”. Se parte, concretamente de la mirada externa hacia la comunidad bribri de Kacha`bli en Talamanca, Costa Rica. Es decir, la ponencia intenta partir, epistemológicamente hablando, de una mirada crítica en torno a lo que la modernidad occidental entiende por “educación indígena”. |
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