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Persona y Género

A propósito de la identidad femenina, se analizan las categorías de “persona” y “género” y se constata un común propósito humanista en la medida en que ambas sirvan para dignificar y liberar a la mujer. Se hace un breve recorrido histórico de dichas categorías: la primera en su contexto filosófico y...

Descripción completa

Autor Principal: Bernardini, Amalia
Formato: Artículo
Idioma: Español
Publicado: Instituto Tecnológico de Costa Rica 2013
Materias:
Humanismo
Acceso en línea: https://revistas.tec.ac.cr/index.php/comunicacion/article/view/1275
https://hdl.handle.net/2238/4714
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spelling RepoTEC47142015-09-01T22:33:02Z Persona y Género Bernardini, Amalia Humanismo A propósito de la identidad femenina, se analizan las categorías de “persona” y “género” y se constata un común propósito humanista en la medida en que ambas sirvan para dignificar y liberar a la mujer. Se hace un breve recorrido histórico de dichas categorías: la primera en su contexto filosófico y teológico; la segunda en el suyo, sociológico y cultural. Se muestra que hablar del ser femenino implica ir, reflexivamente, a las raíces y al sentido de la existencia humana, como asimismo replantear el problema de la organización social. Se afirma la importancia de la ética, toda vez que la liberación femenina no se vincule simplemente con una dialéctica de poderes, y se relacione con una cultura más humanista y con una organización social más justa 2013-03-27 2015-03-23T21:18:39Z 2015-03-23T21:18:39Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares https://revistas.tec.ac.cr/index.php/comunicacion/article/view/1275 https://hdl.handle.net/2238/4714 spa https://tecdigital.tec.ac.cr/servicios/ojs/index.php/comunicacion/article/view/1275/1178 application/pdf Instituto Tecnológico de Costa Rica Revista Comunicación; Vol. 11, Núm. 2 (21): Revista Comunicación 1659-3820 0379-3974
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Bernardini, Amalia
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description A propósito de la identidad femenina, se analizan las categorías de “persona” y “género” y se constata un común propósito humanista en la medida en que ambas sirvan para dignificar y liberar a la mujer. Se hace un breve recorrido histórico de dichas categorías: la primera en su contexto filosófico y teológico; la segunda en el suyo, sociológico y cultural. Se muestra que hablar del ser femenino implica ir, reflexivamente, a las raíces y al sentido de la existencia humana, como asimismo replantear el problema de la organización social. Se afirma la importancia de la ética, toda vez que la liberación femenina no se vincule simplemente con una dialéctica de poderes, y se relacione con una cultura más humanista y con una organización social más justa
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